Prawo religijne
Zobacz więcej w osobnym artykule: Halacha.
Prawo żydowskie (halacha) reguluje życie wyznawcy judaizmu w ów maniera szczegółowo, że trudno rozdzielić wyznawanie religii odkąd zajęć doczesnych. Jego podstawą jest Pentateuch judaistyczny (Tora), zinterpretowany po części halachicznej Talmudu. Talmud dzieli halachę na 613 przykazań (micwot): 248 nakazów i 365 zakazów. Halacha była wykładana w ogromnej literaturze kazuistycznej, w której do komentarzy dodawano następne komentarze. zbytnio najpełniejszą powszechnie uznawaną kodyfikację uważa się Szulchan Aruch sefardyjskiego rabina Józefa dzwonek z XVI wieku, w wersji uzupełnionej dla Aszkenazyjczyków przez Mojżesza Isserlesa. Niższego z grubsza wskazówkami są responsy cieszących się autorytetem rabinów, którzy aliści wielokrotnie wydając odmienne orzeczenia powodowali zajadłe spory.
Życie ortodoksyjnego żyda powinno wypatrywać w maniera następujący:
Zwoje droga żelazna i wredność Kipa (jarmułka) noszona przez żydów- W 8 dniu po narodzinach młodociany powinien być obrzezany. W ceremonii uczestniczy mohel (dokonujący operacji), sandak (osoba trzymająca dziecko), rodzice, zaproszeni goście oraz wieszcz Eliasz, dla którego stoi wyjątkowy fotel. Po operacji mohel oznajmia: "Imię jego w Izraelu będzie X, syn Y". W pierwszy piątek po narodzeniu rodzice winni opublikować ceremonialny posiłek (Szalom Zachar). zbytnio synów pierworodnych powinien być złożony okup. pierwowzór dziecka jest nieczysta rytualnie przez 7 dni po urodzeniu chłopca, oraz przez 14 po urodzeniu dziewczynki.
- Dziewczynkę odkąd 12 roku życia, oraz chłopca odkąd 13 uważa się zbytnio dorosłych, tzn. nałożony jest na nich zaangażowanie przestrzegania halachy. mgnienie oka ów upamiętnia święto bar micwy (u dziewczynek bat micwy), w którym młody Żyd ma zaangażowanie wyrecytować w synagodze przypadający na wiadomy siódemka dni kawałek Tory, oraz wielokrotnie wygłasza ustawiony wprzódy drasz (komentarz).
- Halacha ogranicza kontakty pośród osobami różnej płci: zakazuje mężczyznom zauważać na urodę kobiet, niuchać ich perfum, słuchać ich śpiewu. Zakazane jest przebywanie dwóch osób różnej płci w zamkniętym pokoju (jichud), z wyjątkiem męża z żoną, rodzica z własnym dzieckiem, osoby dorosłej z dziewczynką do 3 roku życia lub chłopcem do 9 roku życia. Zakazana jest także walenie konia i układy homoseksualne.
- Obowiązkiem każdego Żyda jest ożenić się i mieć dziatwa (możliwie większą ich liczbę). wskutek segregacji płci kojarzeniem małżeństw powinien starać się zawodowy swat (szadchan). jeżeli młodzież godzą się na związek, dochodzi do zaręczyn (tenaim), na przestrzeni których ich rodziny ustalają stopień posagu i tak dalej poprzednio dniem ślubu Bóg tata młody odczytuje w synagodze haftarę (czytanie uzupełniające, kawałek pism prorockich). poprzednio ślubem sporządzana jest także ketuba (dowód zawarcia małżeństwa w języku aramejskim). Elementami uroczystości jest wejście młodych pod baldachim (chuppa), wymiana obrączek symbolizująca zapęd zawarcia małżeństwa, stłuczenie szklanki (wskazujące na niezbędność opłakiwania zburzenia świątyni jerozolimskiej nawet w czasie wielkiej radości), siódemka błogosławieństw małżeńskich, odmawianych przez rabina. Po ceremonii kraina młodzież są odprowadzani do pokoju, żeby uzupełnić jichud, po czym następuje uczta weselna. Halacha reguluje maniera odbywania stosunku: zaleca zapewnić zabawa żonie; zakazuje zmuszania do współżycia, stosunku w okresie żałoby, w stanie nietrzeźwym, na przestrzeni miesiączkowania (po tym okresie kobieta ma zaangażowanie kąpieli rytualnej w mikwie), przy zapalonym świetle, w obecności innej osoby. Rozwód jest przywilejem męża i polega na wręczeniu listu rozwodowego (get), napisanego w języku aramejskim. jeżeli mąż żąda rozwodu, oraz małżonka nie wyraża zgody, decyduje sąd żydowski (bejt din). jeżeli zaś małżonka żąda rozwodu, oraz mąż nie wyraża zgody - członkowie bejt dinu mogą z trudem produkować próbę przekonywać na męża. drzewiej w takich przypadkach bito go, aż wyraził zgodę, współcześnie w Izraelu przypuszczalnie zostać uwięziony, jednakże pozycja diasporą żydówka, której mąż odmawia zgody na rozwód lub zaginął, nie przypuszczalnie udać się po kiedyś pozostały zbytnio mąż.
- Halacha nakazuje oddawanie czci osobom, które ukończyły 70 lat, oraz także swoim rodzicom. Nie wolno przypisywać im, zwracać po imieniu, peszyć ich i przelać panowania nad sobą w ich obecności. dziatwa mają zaangażowanie karmić i ubierać swoich rodziców, powstawać z miejsca, gdy wchodzą i wyrażać się o nich z szacunkiem.
- Osoba na łożu śmierci powinna przyznać się swoje grzechy. Dokuczanie takiej osobie, denerwowanie jej uważane jest zbytnio równe z morderstwem. Istnieje zaangażowanie czuwania przy konającym. Widząc oznaki śmierci obecni rozdzierają szaty i wołają: "Bądź beatyfikowany Sędzio pełen prawdy". Po śmierci wodę w tym pokoju wylewa się w charakterze skażoną przez anioła śmierci. Pogrzebem (tahara) zajmuje się korporacja zwane chewra kadisza. umarły powinien spocząć na cmentarzu żydowskim w jak najkrótszym czasie, oraz ekshumacja jest zabroniona. Krewni zmarłego mają zaangażowanie obchodzenia żałoby, stopniowo łagodzonej. przez zupa 7 dni żałobnik nie przypuszczalnie golić się, myć się, wychodzić domu, pracować, badać droga żelazna i słuchać muzyki; potem przez utwierdzony czas nie powinien konsumować mięsa, pić przewinienie ani zakładać nowej odzieży. Kaddisz jest modlitwą aramejską, która nie jest modlitwą zbytnio zmarłych, jak się fałszywie sądzi, jednakże prośbą o pokój i dobre życie.
- W ciągu dnia Żyd powinien odmówić trójka bicie modlitwy: szachrit rano, minchę po południu i maariw wieczorem. Głównym składnikiem modłów są błogosławieństwa Szemone Esre, które trzeba odmawiać stojąc twarzą do Jerozolimy oraz Szema Jisrael ("Słuchaj, Izraelu, Bóg tata jest naszym Bogiem - Panem jedynym"). W skład modłów wchodzą także fragmenty biblijne. Pory odmawiania modlitw, choć stricte określone halachicznie, nie stale są przestrzegane przez chasydów, którzy uważają, że modlitwa powinna powstawać z przeżyć duchowych.
- Ogromna ilość przepisów prawa żydowskiego dotyczy spożywania pokarmów. ponieważ jest to akt religijna, posilanie się powinno załapać się i zakończyć stosowną modlitwą. Żywność dozwolona do spożycia jest określana w charakterze koszerna (kaszer). Natomiast nieczyste, trefne jadło obejmuje: mięso zwierząt nieparzystokopytnych (wielbłądy) lub nieprzeżuwających (świnie), stworzeń wodnych nie posiadających płetw i łusek (kraby, raki, węgorze), owadów (z wyjątkiem niektórych latających, np. szarańczy) i robaków, większości ptaków, oraz także mleka i jaj pochodzących odkąd takich zwierząt; owoców z drzew mających w najlepszym razie trójka lata. Nie wolno konsumować mięsa zwierząt, które nie zostały zabite w maniera ceremonialny (szechita) przez wykwalifikowanego rzezaka, lub które padły i których wnętrzności nie zostały skrupulatnie sprawdzone. także jarzyny i owoce powinny być sprawdzone. przepisy te mogą być w pełni stosowane z trudem w wybitnie zamkniętych społecznościach, np. teoretycznie Żyd powinien być obecny przy dojeniu, żeby wyłączyć dolewanie mleka odkąd niekoszernych zwierząt. z innych przepisów: nie wolno spożywać mięsa razem z mlekiem (ortodoksyjni Żydzi mają w takim razie dwa komplety garnków, naczyń stołowych, sztućców i zmywarek), oraz pośród spożyciem potrawy mięsnej i mlecznej winny minąć trafny czas. Zabrania się wysiewania na jednym polu dwóch rodzajów ziarna i używania odzieży z dwóch rodzajów włókna.
- Obowiązek święcenia soboty (szabat) wynika z Dziesięciu Przykazań. judaizm uważa go zbytnio wyjątkowy żyłka Boga dla narodu żydowskiego. W tym dniu jakikolwiek Żyd dostaje odkąd Boga drugą duszę. sabat zaczyna się w piątek wieczór (gdyż religijna sobota rozpoczyna się ze zmierzchem) zapaleniem dwóch świec przez panią domu i odmówieniem przez pana domu błogosławieństwa kidusz nad czarą wina. W trakcie szabatu żydowska ród spożywa dwa odsiecz świąteczne: w wieczorową porą piątkowy oraz w sobotnie południe, w trakcie których śpiewa się hymny szabatowe. Kiedy sabat mija, po nabożeństwie wieczornym obchodzi się ceremonię hawdali, lub "rozdzielenia" . W trakcie szabatu nie wolno urzeczywistniać codziennych prac, oraz spis zajęć zabronionych jest wybitnie obszerny: obejmuje zakaz podróżowania oraz zapalania ognia, (np. papierosów, świec, kominka i kuchenki gazowej, oraz także używania urządzeń elektrycznych, np. telefonów, żarówek, komputerów, wind, dzwonków elektrycznych). zakaz zapalania ognia spowodował zryw specjalnych przepisów kulinarnych, w których Dania (np. czulent) dogotowują się przez całą noc i podawane są w sobotę na obiad. współcześnie w Izraelu w budynkach użyteczności publicznej znajdują się windy, które w okresie szabatu automatycznie zatrzymują się na każdym piętrze - zbytnio pomocą temu nie trzeba naciskać przycisków - lub powodować swoim działaniem zamknięcia obwodu elektrycznego.
- Najważniejszymi świętami żydowskimi są: oryginalny rok kalendarzowy - Rosz ha-Szana, dzień Pojednania - Jom Kippur, święto Namiotów - Sukkot, Chanuka, Purim, Pascha, jaranie Świątki - Szawuot.
- Centrum życia wspólnoty jest synagoga. Synagogi ortodoksyjne mają wybitnie wielopłaszczyznowy wygląd, jednakże pewne cechy wspólne. Panuje środek walutowy segregacji płci (mechica), co w praktyce oznacza, że parter jest zarezerwowany dla mężczyzn, oraz pinakoteka na piętrze - babiniec - dla kobiet. W główny punkt znajduje się podium - bima, oraz na ścianie zorientowanej pod adresem Jerozolimy - arka ze zwojami Tory.